| всё ещё Евгений Бабушкин ( |
Энергия противоречия! Нет ничего более творческого, чем диссонанс, недоговорённость или противоречие.
"Знаю, что ничего не знаю" - это импульс не только философской мысли, но и любого критического высказывания-к-обществу.
Теперь по поводу вашего гардероба. Шляпа философа вам идёт, мой друг. Тем более, что это очаровательный постмодернистский головной убор от Барта и Ги Дебора.
Фасон шляпы гражданина мне не по нраву. Над ней колышется перо либерала-рыночника... я ношу другие цвета. Вы пишете про рыночное общество: "Здесь влиянием пользуется тот, кто сумеет убедить всех в том, что слушать надо меня. По крайней мере, это честно."
А судьи кто? В идеале (рыночно-либеральном идеале) судей (экспертов) нет. Как нет сил, контролирующих рынок. А потому прыщавый и заикающийся Бодрийяр проиграет в публичном споре благородно-усатому Грызлову. На первый план выходит товарная форма высказывания.
И ещё. Не будет революции из кухни, потому что кухня - это альтернативная реальность. Диссидент создаёт замкнутый мир, где он силён (пусть даже облекая кухонную беседу в форму жж-переписки). Быть революционером - выйти с кухни на кафедру или на улицу, взорвать уже готовое пространство социальной коммуникации.
Продолжая сквозную для нашей дискуссии тему фаст-фуда, отмечу, что гамбургеры и чикены получаются из разных исходных материалов. Конечно, кошатина и опилки имеют неповторимый индивидуальный вкус, но на выходе всё равно получается гамбургер. Путин, Трумен или Буш исходили из собственных интересов и убеждений, но их интересы и убеждения были предопределены (капиталистическим обществом, псевдодемократической идеологией, окружением и т. п.). Что до того, что Путин делает, что хочет - если возле него стоят "такие как Путин", и наш герой действует от их имени, пусть не понимая этого. Впрочем, ему и не надо быть собой и говорить неповторимым голосом - потому что за него говорит голос Власти.
А вот для нас, противящихся и противоречивых, быть собой - единственный шанс на победу.
"Знаю, что ничего не знаю" - это импульс не только философской мысли, но и любого критического высказывания-к-обществу.
Теперь по поводу вашего гардероба. Шляпа философа вам идёт, мой друг. Тем более, что это очаровательный постмодернистский головной убор от Барта и Ги Дебора.
Фасон шляпы гражданина мне не по нраву. Над ней колышется перо либерала-рыночника... я ношу другие цвета. Вы пишете про рыночное общество: "Здесь влиянием пользуется тот, кто сумеет убедить всех в том, что слушать надо меня. По крайней мере, это честно."
А судьи кто? В идеале (рыночно-либеральном идеале) судей (экспертов) нет. Как нет сил, контролирующих рынок. А потому прыщавый и заикающийся Бодрийяр проиграет в публичном споре благородно-усатому Грызлову. На первый план выходит товарная форма высказывания.
И ещё. Не будет революции из кухни, потому что кухня - это альтернативная реальность. Диссидент создаёт замкнутый мир, где он силён (пусть даже облекая кухонную беседу в форму жж-переписки). Быть революционером - выйти с кухни на кафедру или на улицу, взорвать уже готовое пространство социальной коммуникации.
Продолжая сквозную для нашей дискуссии тему фаст-фуда, отмечу, что гамбургеры и чикены получаются из разных исходных материалов. Конечно, кошатина и опилки имеют неповторимый индивидуальный вкус, но на выходе всё равно получается гамбургер. Путин, Трумен или Буш исходили из собственных интересов и убеждений, но их интересы и убеждения были предопределены (капиталистическим обществом, псевдодемократической идеологией, окружением и т. п.). Что до того, что Путин делает, что хочет - если возле него стоят "такие как Путин", и наш герой действует от их имени, пусть не понимая этого. Впрочем, ему и не надо быть собой и говорить неповторимым голосом - потому что за него говорит голос Власти.
А вот для нас, противящихся и противоречивых, быть собой - единственный шанс на победу.